ESCRIBE STEFAN Zweig en Momentos estelares de la humanidad, en el capítulo de Cicerón, cuando el orador romano se retira de la política tras la proclamación de Julio César como dictador:
A un hombre de espíritu no le puede suceder nada más ventajoso que se le excluya de la vida pública, política. Esta arroja al pensador, al artista, fuera de su indigna órbita, una de esas que solo se pueden dominar recurriendo a la brutalidad o a la hipocresía, y lo reintegra a la suya propia, interior, intangible e imperecedera.
La historia de la pasión del pensamiento por el poder es terrible y ha generado "parejas de la vergüenza" como Platón-Dioniso II, Hegel-Napoleón, Heidegger-Hitler, Gentile-Mussolini, Sartre-Castro, Lucács-Stalin o Foucault-Jomeini, con sus altibajos (algunos rectificaron más tarde su opinión inicial), aunque a veces pienso que quizá solo sea EGO, quizá el filósofo se complace en ligarse al hombre socialmente más poderoso del momento solo para saciar su vanidad. De lo contrario, opino como Zweig: ¿qué hay de grande en esos dictadores de discurso retórico, salvo que se llame grandeza a la intriga, la traición o la crueldad?
