Centellas del 23 de febrero de 2026

• • • Por más que le busquen antídotos la poesía sigue siendo contagiosa.

• • • El amor pasión es una bola de nieve al revés, cada vez más pequeña a medida que avanza.

• • • Solo existe un poeta en el mundo, y cada poeta cree que lo es.

• • • La sátira es el arte de poner zancadillas con el bolígrafo.

• • • Se detecta al granuja en que jura que todo lo hace por la patria.

• • • El buen aforismo no son unas cuantas palabras más arrojadas al mundo, sino un mundo arrojado dentro de unas cuantas palabras.

Centellas del 22 de febrero de 2026

• • • Los tulipanes son todo ombligo.

• • • ¿Las piedras son así porque nadie las sacó a bailar?

• • • ¡Cómo iríamos a volar si fuimos entrenados para reptar!

• • • Cuídate de llegar hasta la poesía, porque igual no consigues volver.

• • • Confesar los defectos bonitos también es vanidad.

• • • ¿Tú también escribes porque se te abrió en el estómago el paracaídas que te tragaste de niño?

2014

 

2013

JUAN GELMAN: «¿Usted sabe que la dictadura argentina quemó El Principito? Y yo le doy la razón. No porque no ame a El Principito sino porque es un libro tan lleno de ternura que daña a cualquier dictadura»

Centellas del 21 de febrero de 2026

• • • Ni el amor ni el fuego se consiguen frotando una sola piedra.

• • • Tremendo dragón son los veinte años, pero menos que los quince.

• • • El nacionalismo es amor común por quien comparte nuestros odios comunes.

• • • No ama tanto a la poesía quien recita a los clásicos con los ojos abiertos.

• • • No me perdonan que cometa todos mis errores sin colaboración.

2011

PAU CASALS solía decir que ante todo era un ser humano, después un músico y en tercer lugar un violonchelista.

2010

 

Centellas del 20 de febrero de 2026

• • • Todo disonancia ya es consonancia.

• • • El desnudo es el uniforme primario.

• • • ¡Acabarán apagando el sol, qué brillantes!

• • • La memoria yerra según tu interés del momento.

• • • La avispa y el tiburón son hermanos de sangre.

• • • El sirimiri es lluvia humilde...

• • • Cambio cien caminos por un paseo.

• • • No digas 2026 sino «año 26 desde que la técnica se tragó a la cultura»

• • • ¿Tu cerebro tampoco aprende la posición de firmes?

2008

CUANDO TERMINE varios volúmenes de conticinios y ya sea muy vieja y casi no me quede vista,  titularé los últimos Lubricanes, que es otro antiquismo que se utiliza para designar cierto momento del amanecer o el anochecer, cuando la luz es tan tenue que ya no puedes distinguir a un lupus (lobo) de un canis (perro).

2007

LE PREGUNTAN al canciller alemán Friedrich Merz, de 70 años, por si piensa presentarse con esa edad a la reelección, y responde así: "Mi padre acaba de cumplir 102 años, por lo que no creo que tenga problemas si me planteo seguir un tiempo".

2006

2005

JULIO CARO BAROJA: «Considero, en efecto, que hablar de "carácter nacional" es una actividad mítica; es decir, que el que habla o charla se ajusta a una tradición, más o menos elaborada, sin base que pueda apoyarse en hechos científicamente observados y observables, tradición que tiende a explicar algo de modo popular y que de hecho cambia más de lo que se cree o dice. El mito es favorable o desfavorable, según quien lo elabora o lo utiliza, y puede degenerar en verdadera manía»

2004

EL ALGORITMO me empieza a enviar "juegos para mayores que necesiten ejercitar la memoria", figuraos hasta qué simas desciende mi decadencia.

2003

NATALIA NO ve a la juventud estadounidense tan entregada a lo ultraconservador, según esta entrevista que le hizo Mariana Toro Nader para Ethic:

En mi experiencia en los últimos años trabajando con jóvenes en Estados Unidos, he visto que son complejos, difíciles de etiquetar en base a categorías que son quizás las de nuestra generación. Porque, por un lado, sí que veo esa autoempresarialidad muy neoliberal, ese interés que tienen tan manifiesto en las finanzas. Pero, por otro lado, es muy evidente cómo han sido sometidos a una falta de vínculos muy fuerte. Lo cual sí se puede traducir en un fuerte individualismo, porque han estado desamparados. Estudiaron buena parte de su formación durante la pandemia, y han tenido muchísimas más dificultades para construir esas redes sociales y de vínculos. Son hijos de su circunstancia, y la manera que tienen de vincularse a veces es también a través de esa extrema necesidad y carencia que han tenido. Y yo lo veo en mis clases, por ejemplo, cuando rascas un poco, incluso las ideologías más conservadoras, tienen puntos interesantes, son inconformistas. No me sorprende que sean suspicaces del poder y de la autoridad. Además, a veces la autoridad somos nosotras. Yo soy la profesora, que desde la tribuna les hablo de una generación sin futuro. Y entiendo esa suspicacia.

2002

2001

SE DICE muy alegremente que las personas buenas viven con la conciencia tranquila, cuando es justo lo contrario: como a las personas buenas les funcionan todos los sensores de la empatía, a menudo se afligen pensando en aquella palabra de más que dijeron que quizá pudo herir, o en aquella que no dijeron que quizá hubiera consolado; considerar todas las aristas del prójimo te llena de dudas y parpadeos a la hora de relacionarte con los demás. Las malas personas, en cambio (pienso ahora en Trump o Musk) tienen la piel de elefante y pisotean a los demás sin ningún remordimiento ni mala conciencia, porque "el prójimo" solo tiene para ellos una arista, la susceptible de acrecentar su éxito y poder.

2000

EN SU autobiografía Viviendo mi vida, Emma Goldman comienza diciendo que no quería escribir sus memorias hasta que fuera muy anciana, pero que cambió de opinión cuando se dio cuenta de que la vejez no era lo que pensaba:

Descubrí, para sorpresa mía, que la vejez, lejos de estar llena de sabiduría y madurez, lo estaba de senilidad, estrechez de miras y rencor mezquino.

Estudios recientes, sin embargo, desmontan el tópico del anciano resentido y cascarrabias. Dice Dana Rosenfeld, gerontóloga social de la Universidad de Westminster, en este reportaje de la BBC:

Con la edad tendemos a enfocarnos en los recuerdos e información positiva, y nos volvemos mejores a la hora de regular nuestras emociones.

También en este reportaje de NYT se dice lo mismo: las personas mayores se vuelven más felices porque aceptan lo que les toca, aprenden a evitar los conflictos, conservan lo bueno del pasado y no piensan con ansiedad en el futuro. En un estudio realizado en 2020, dirigido por Laura Carstensen de la Universidad de Stanford, se analizó a 1000 personas durante la pandemia y se encontró que las mayores de 50 años habían sido las más felices de todas, independientemente de sus ingresos o su educación, a pesar de que formaban el segmento de la población más vulnerable a la enfermedad.

1999

LO QUE me aterra de la expresión “más vale pájaro en mano que ciento volando”, por encima de su sentido figurado, es que es un elogio de la muerte. Para lograr algo tuviste que matar y a la vez morir un poco, mientras lo no logrado permanece natural y alegre por el aire.

1998

 

1997

ME PARECE estupenda esta idea del COI, que ha permitido la creación de un equipo para estos Juegos Olímpicos de Invierno, el AIN (Atletas Individuales Neutrales), donde han podido participar algunos atletas rusos y bielorrusos sin bandera ni himno.

En ese equipo quiero estar yo, también en la literatura.

1996

EN SU obsesión por desanimalizar el sexo, la cultura ha lanzado dos grandes ataques o placebos: el primero el beso, que en su versión light es cuerpo descorporeizado; y el segundo el poema de amor, que rebaja la carne hasta llenarla de infinito.

1995

SOBRE LA polémica del Festival de Cine de Berlín, en el que el presidente del jurado Win Wenders dijo que el cine es una forma de generar empatía que debe mantenerse al margen de la política, porque a su parecer es un género incapaz de cambiar la opinión de los gobernantes, lo que provocó la indignación y el abandono del festival por parte de la novelista Arundhati Roy, en The Guardian se publicó el viernes esta lista de ocho películas que sí lograron cambios políticos directos.

1994

1993

NO CONFUNDÁIS internacionalismo con universalismo. El internacionalismo parte de las naciones y las corrobora; el universalismo en cambio prescinde de ellas y funda un en-todas-direcciones.

1992

LE PREGUNTÉ a ChatGPT por lo saludable de comer dos botes de hortalizas al día, como suelo, y me dijo que no le veía ningún problema salvo por la sal, pues los dos botes ya tienen cinco gramos de sal, que es el límite máximo diario. Por suerte, hoy he descubierto en Alcampo que existen los mismos botes con la etiqueta "contenido bajo en sal", como veis en la imagen, que tienen una cantidad cuatro veces menor, por lo que puedo comerme los dos botes y las dos ensaladas que acostumbro al día sin superar el famoso límite de cinco gramos.

Tengo que cuidarme, porque otra ANTI mamarracha como yo igual no surge en quinientos años :)

1991

LO PRIMERO que hago en el mercadillo de los lunes es pedir siete kilos de naranjas; lo segundo tres kilos de manzana golden y lo tercero tres kilos de tomates, pero cuando desato la sorpresa general es cuando digo:

—Ocho lechugas batavia.

—¿Ocho? —me responde siempre el vendedor.

Y verás el día en que les diga que no tengo ninguna familia numerosa y que esas ocho lechugas me las como yo sola.

1990

1989

TRATO DE buscar El mito del carácter nacional, de Julio Caro Baroja, en las bibliotecas públicas de Madrid capital, pero compruebo que no lo tiene ninguna, salvo la Joaquín Leguina, que no te lo deja sacar. Así se defiende Madrid (el Madrid de mierda): en sus bibliotecas me faltan Todorovs, Galeanos, Saids, Maaloufs, Arangurens o Álvarez Juncos, pero están llenas de Juaristis, Savateres, Uriartes o Callejas. Estos últimos hicieron una magnífica labor en su día de desenmascaramiento del nacionalismo vasco, no lo niego, pero es que al final todos se entregaron al nacionalismo español, por lo que estamos en las mismas. Por suerte me he encontrado El mito del carácter nacional en Internet, por lo que superVanessa continúa adelante contra viento y marea :)

1988

¡CÓMO DISFRUTO escribiendo galimatías para lectores que a oscuras se sienten más inteligentes!

1987

PETER MCGRAW: «Existe mucha mitología en torno a la soltería y una falta de comprensión de las razones por las que se inventó el matrimonio, principalmente como un acuerdo de negocios. El mensaje de las comedias románticas, las canciones de amor y las novelas de Jane Austen —de que necesitamos una pareja para sentirnos realizados— no está respaldado por datos. Si analizamos los datos a largo plazo, muchos estudios muestran que, aunque la felicidad personal se dispara en torno al matrimonio, esta no perdura»