1910

1909

ESTOY ANTITRABAJANDO en la creación de un nuevo movimiento social que en realidad es antimovimiento y antisocial, al que llamaré INOCUOS o PARANADAS, que consiste en poner el acento ético máximo en la pasividad. En mi movimiento, inspirado en la filosofía del humorista George Carlin, las personas buenas son don Tancredo y doña Tancreda, pues los INOCUOS entendemos que gran parte del mal de la sociedad lo producen personas que se muestran muy activas en tratar de hacer el bien.

¿Has dado algún consejo a alguien en este día que termina? ¿Has tratado de convencer a alguien de algo? ¿Le has propuesto que acuda a votar? ¿Tienes algún plan para salvar a tu país y al mundo? Si puedes responder con un NO a todo, es que eres un verdadero INOCUO y por tanto una buena persona.

1908

CON RAZÓN aconsejaba Cernuda al poeta joven que cultivara sus errores "porque son lo más propio de cada uno". Entiendo que el poeta sevillano distinguía entre errores malos y errores buenos: los malos son los clichés, aquellos que compartimos con todo el mundo dentro de un horroroso sentido común; y los buenos son los peculiares y creadores, aquellos que son llamados errores solo porque te apartan del pensamiento promedio o aprobado por la sociedad.

1907

GOETHE: «Es mejor que sufras una injusticia a que el mundo carezca de leyes. En los cuatro años que duró el interregno —llamo así a los reinados de Galba, Otón y Vitelio—, Nerón no hubiera podido provocar tantos males como los que se abatieron sobre el mundo después de su asesinato»

1906

1905

EL PORCENTAJE es el 5%. Si escribo 1500 entradas al año y 6000 cada olimpiada, y reúno las 300 mejores en cada volumen olímpico de Conticinios, ese el porcentaje que tiene mi arel.

Con ello no quiero decir que sea oligofrénica, sino que conozco las debilidades y fortalezas del semeocurrismo. Las fortalezas: una frescura, una variedad y una tensión que no se encuentran en lo extenso, sólido o premeditado. Las debilidades: una frivolidad, una ignorancia y una falta de pertinencia que te hacen decir, al final: "¡Vaya bazar de tonterías!"

1904

CUANDO THOREAU se puso a trabajar en el negocio de su padre, la fabricación de lápices de grafito, tenía el sueño de fabricar el lápiz perfecto o al menos el mejor de aquella época, pero cuando finalmente lo consiguió y sus amigos lo felicitaron porque se le abría la posibilidad de hacerse rico, él dejó a todos bocabajo negándose a fabricar más lápices:

—¿Para qué quiero más? —les dijo—. No quiero hacer de nuevo lo que ya he hecho una vez.

1903

ESCRIBE GALEANO en Bocas del tiempo:

¿Señor o señora? ¿O los dos a la vez? ¿O a veces él es ella, y a veces ella es él? En las profundidades de la mar, nunca se sabe. 

Los meros, y otros peces, son virtuosos en el arte de cambiar de sexo sin cirugía. Las hembras se vuelven machos y los machos se convierten en hembras con asombrosa facilidad; y nadie es objeto de burla ni acusado de traición a la naturaleza o a la ley de Dios.

1902

1901

EL CEREBRO siempre acierta con veinte años de retraso. — Creo que fue a los veinticinco años cuando comprendí cómo me debería haber comportado de niña. Y a los cuarenta aprendí la manera de no cometer los errores que cometí a los veinte.

Ahora tengo 51 y mi vida sigue siendo un desastre... porque la sabiduría para vivir en esta edad se adquiere a los 70 :)

1900

EL PROBLEMA no es X ni Facebook ni Telegram: el problema son todas esas muchedumbres que se piensan que pueden cambiar la dirección de una comunidad integrada por millones de personas de la que ellos son solo un ejemplar. Se creen que están imponiendo su opinión a otros cuando lo que realmente están haciendo es minar su salud, aumentar su mal humor y regalar su autonomía a una secta rebañiega.

La única forma de vivir que estimo es aquella que me traslada sensación de vida; aquella donde yo Vanessa no soy como tú Jonathan o tú Paloma. Sé muy bien que la individualidad completa es imposible porque el entorno me influye igual que los genes y el nacimiento, pero solo busco un mero resquicio, una pausa entre el griterío para sentirme YO de forma sana. ¿En serio me estáis diciendo que es libertad dedicar el día a desangrarse verbalmente en favor de unas sectas y en contra de otras? ¿En serio me estáis diciendo que se puede conservar la persona en la manada? En ese caso, seguid en X, en Facebook o en Telegram.

1899

QUEDE CLARO que yo, aunque soy anti confesa del Real Madrid y considero que el antimadridismo es uno de los grandes placeres de la vida, no compro la historieta de que al equipo oficial de España le estén “regalando” los penaltis en los dos últimos años. El Real Madrid luce una de las mejores delanteras de su historia, la formada por Vinícius, Mbappé, Bellingham y Rodrigo, con el canterano Gonzalo en la recámara, un quinteto con tantos recursos que a menudo no hay forma de pararlos salvo cometiendo penalti. Sucede con esta acusación lo mismo que con aquella que se le hacía al Barcelona de Guardiola, renovada tras el affaire Negreira, según la cual nunca se le pitaban penaltis en contra. ¿Hola? ¿Y cómo pretendéis que se le pitaran, si los equipos rivales apenas conseguían pisar el área blaugrana?

1898

1897

ENTRE LAS cobardes de mi raza, admirar es una estrategia para no llegar nunca al amor, ese dragón cuyo solo aliento puede pulverizarte. Yo admiro, quiero decir, me mantengo alejada, quiero decir, no me mancho: cualquier cosa con tal de mantener a raya a esa bestia.

1896

YA ESTOY cogiendo el ritmo de siempre en este blog, que es el ritmo de mi felicidad. Con qué pocas cosas me basto: frutas, verduras, gatos, libros, botas, pajas, minifaldas, Lakers, Manchester City, Jennifer Lopez y este blog que se fundó el 1 de marzo de 2008 y que pronto cumplirá 18 años, sin duda la mayor demostración de constancia de mi vida, además de la única.

1895

¡PEDRO SÁNCHEZ ya es una estrella en The New York Times! Hasta le han dado una tribuna, donde ha dicho, entre otras cosas:

Hemos hecho la regularización de inmigrantes por dos razones. La primera y más importante es moral. España fue en su día una nación de emigrantes. Nuestros abuelos, padres e hijos se mudaron a Estados Unidos y a otros lugares de Europa en busca de un futuro mejor durante las décadas de 1950 y 1960, y tras la crisis financiera de 2008. Ahora, la situación ha cambiado. Nuestra economía está prosperando. Los extranjeros se están mudando a España. Es nuestro deber convertirnos en la sociedad acogedora y tolerante que nuestros propios familiares habrían esperado encontrar al otro lado de nuestras fronteras.

 

1894

1893

ENTRE MIS travesuras una de las más comunes es mentir sobre mi origen, te juro que soy canaria, que soy andaluza, que soy jamaicana, no solo por bobería sino porque me molesta que se le conceda tanta importancia a esa casualidad, yo que rechazo los gentilicios que se me atribuyen y además sospecho que la gente anhela conocer tu ubicación natalicia solo para ahorrarse conocerte, pues para qué van a esforzarse en desentrañar tu complejidad si pueden aplicarte los tópicos que se vinculan a cada mafia territorial.

1892

WILT CHAMBERLAIN solía criticar a Michael Jordan, del que decía que hubiera sido aplastado en la década de los 60. Chamberlain sostenía que su época fue mucho mejor y que promediaría “setenta puntos” por partido si jugara en los noventa. A su vez, hoy se dice que la época de Jordan es mucho mejor que la actual y que el base de los Bulls promediaría cincuenta puntos en la era de Lebron James.

La pescadilla se muerde la cola. Los viejos nunca llegan a un acuerdo con los jóvenes. Cumplir años no es que te haga más sabia, sino que hace más amplia tu hemeroteca.

1891

LA POLÍTICA es para jóvenes, que son los que siempre se creen las llamadas apocalípticas. Los que dicen que ahora vivimos tiempos convulsos ignoran que a mediados de los años ochenta eran frecuentes los rumores de golpe de estado en España, o que el debate político se conocía como La crispación, con discusiones sobre la ley de divorcio o la entrada en la OTAN tan cruentas o más que las de ahora.

Todos los tiempos son convulsos desde que apareció el periodismo, no porque realmente lo sean, sino porque es la razón de existir de los media. Este exageracionismo se ha multiplicado por quince desde que han aparecido las redes sociales, que practican un periodismo de nivel subterráneo. No hay manera de navegar media hora en la red sin encontrarte a dos o tres salvamundos tratando de convencerte de que nos dirigimos directos a la cascada, aunque estemos en el medio del lago más plácido.

Para este problema solo existe la solución de cortar unos días la conexión a Internet, o solo entrar para ver series de humor. Los resultados (mejoría de la salud y de la propia actitud ante la vida) se ven enseguida.

–¿Y si realmente los peligros que afronta el mundo sí que son gigantescos, Vanessa, y yo estoy tirada en la cama pasando de todo, haciéndote caso a ti?

–Incluso en ese caso es mucho mejor que el final del mundo te pille en la cama viendo películas que discutiendo con idiotas en una red social. 

1890

1889

ALGUNOS DATOS de LeBron James son dantescos e ilustran mejor que nada su pasmosa longevidad: estamos hablando del jugador que más puntos ha anotado en la NBA a las edades de 18, 19 y 20 años... y también a las edades de 39, 40 y 41 (la mejor marca a los 41 aún no la tiene, pero está en camino).

1888

QUÉ MIEDO le tienen al que desea, al que aspira, al que dice algún día… Yo es que si lo pienso un poco me doy cuenta de que soy nietzscheana, pero al final acabo siendo su anti porque estoy corregida por el cristianismo de mi niñez y el izquierdismo de mi juventud. Y también porque se lo merece, ¿eh? Porque en sus últimos libros lleva sus ideas a unos límites inhumanos que me dan ganas de decir, como Macbeth: “Me atrevo a todo lo que es digno de un hombre; quien se atreva a más, ya no lo es”. Dice por ejemplo en el aforismo 259 de Más allá del bien y el mal:

Aquí resulta necesario pensar a fondo y con radicalidad y defenderse contra toda debilidad sentimental: la vida misma es esencialmente apropiación, ofensa, avasallamiento de lo que es extraño y más débil, opresión, dureza, imposición de formas propias, anexión y al menos, en el caso más suave, explotación, — ¿mas para qué emplear siempre esas palabras precisamente, a las cuales se les ha impreso desde antiguo una intención calumniosa? También aquel cuerpo dentro del cual, como hemos supuesto antes, trátanse los individuos como iguales — esto sucede en toda aristocracia sana — debe realizar, al enfrentarse a otros cuerpos, todo eso de lo cual se abstienen entre sí los individuos que están dentro de él, en el caso de que sea un cuerpo vivo y no un cuerpo moribundo: tendrá que ser la encarnada voluntad de poder, querrá crecer, extenderse, atraer a sí, obtener preponderancia, — no partiendo de una moralidad o inmoralidad cualquiera, sino porque vive, y porque la vida es cabalmente voluntad de poder. En ningún otro punto, sin embargo, se resiste más que aquí a ser enseñada la consciencia común de los europeos: hoy se fantasea en todas partes, incluso bajo disfraces científicos, con estados venideros de la sociedad en los cuales desaparecerá «el carácter explotador»: — a mis oídos esto suena como si alguien prometiese inventar una vida que se abstuviese de todas las funciones orgánicas. La «explotación» no forma parte de una sociedad corrompida o imperfecta y primitiva: forma parte de la esencia de lo vivo, como función orgánica fundamental, es una consecuencia de la auténtica voluntad de poder, la cual es cabalmente la voluntad propia de la vida.

Vaya este fragmento para los blanqueadores profesionales de Nietzsche, que sostienen que su voluntad de poder solo es una solipsista voluntad de vida que excluye machacar a los demás. Al final una aldeana pobre de Lauros no se puede llevar bien con un noble de Rocken, porque a ese helenista no le importaba lo más mínimo no solo explotar a los pobres, sino hacerlos desaparecer. Escribe en su Ecce Homo, en el capítulo dedicado a El origen de la tragedia:

Adelantemos nuestra mirada un siglo, supongamos que mi atentado contra los milenios de contranaturaleza y de violación del hombre tiene éxito. Aquel nuevo partido de la vida que tiene en sus manos la más grande de todas las tareas, la cría selectiva de la humanidad, incluida la inexorable aniquilación de todo lo degenerado y parasitario, hará posible de nuevo en la tierra aquella demasía de vida de la cual tendrá que volver a nacer también el estado dionisiaco. Yo prometo una edad trágica: el arte supremo en el decir sí a la vida, la tragedia, volverá a nacer cuando la humanidad tenga detrás de sí la conciencia de las guerras más duras, pero más necesarias, sin sufrir por ello.

Fragmentos como estos dan cobertura a cualquiera que desee emprender un genocidio. Nietzsche no consigue visualizar la “vida” sin charcos de sangre alrededor.

1887

NO ABOGO por el reemplazo sino por el casi reemplazo, por la constante llegada y salida de personas que no causarían perjuicios al autóctono sino al contrario. El autóctono está presa de una animalidad mala, la que le hace creer que su historia, su lengua y su territorio son compartimentos estancos que están ahí ab ovo, desde las cuevas de Lascaux, y de esa falsa pureza eterna deriva su mal humor, su puñetazo en la mesa y “si no te gusta mi país te largas”. Los beneficios de que una persona cambie una identidad autoritaria por otra con un aquí y un nosotros resbaladizos son evidentes: esa persona se vuelve más compleja, más tolerante, mejor.

1886

1885

CUÁNTAS PERSONAS han sido destrozadas por la sociedad y cuántas lo siguen siendo ahora, en este mismo minuto, por culpa de ese estado de ebriedad irracional por el que las manadas delegan su libertad en jefes y gobiernos horrorosos, incluso los blanqueados con el nombre de democracia, que se sienten con autoridad para dar órdenes y arruinar la vida del individuo no borracho, el que no se entrega a la secta ni la representación ni la consigna. Demostradme en cambio en qué perjudica a nadie una solitaria solipsista que vive aislada de todos, con sus dos gatos, dedicada a leer libros y hacerse pajas.

1884

EL ARTISTA tarda mucho en comprender que su mente fragmentada no es algo malo, aunque le cause incertidumbre, y que en cambio una mente agrupada es el peligro de los peligros, indicio de que el debate ha terminado y el artista ha muerto.

1883

FIJAOS EN la relevancia que se está ganando mi ex: estaba leyendo el diario deportivo Sport cuando descubro, entre las llamadas de ese diario a noticias de información general, ¡que aparece una reseña de El Periódico sobre Natalia y su premio Anagrama!

1882

1881

SE DEBE tener conocimiento de lo que pasa en la Unión Europea, en USA, en China, en Rusia y en tres o cuatro países emergentes. También se debe conocer mucho el barrio, dónde se celebran los mercadillos semanales, dónde están las tiendas y farmacias de veinticuatro horas, las bibliotecas públicas, los parques, las fotocopias baratas, en qué lugar han abierto un Aldi, cuál es el Ikea más cercano, etc.

Entre Vallecas y el planeta Tierra existen tantos puntos mediocres e intermedios que no necesito...